Hukum Kurban Dilaksanakan Setelah Lewat Idul Adha
- VIVA/ Natania Longdong
Jakarta – Hari raya Idul Adha telah usai, tetapi terkejar mengenai pelaksanaan hukum kurban setelah melewati tanggal 10 Dzulhijjah masih menjadi topik hangat di kalangan umat Muslim. Polemik ini melibatkan berbagai perspektif agama dan tradisi, menciptakan perbedaan pendapat yang signifikan.
Hukum kurban adalah salah satu praktik penting dalam agama Islam, di mana umat Muslim menyembelih hewan tertentu sebagai bentuk ibadah kepada Allah SWT. Tradisi ini berasal dari kisah Nabi Ibrahim yang rela mengorbankan anak sebagai bentuk kesetiaan kepada Allah SWT, sebelum menyerah dengan seekor domba sebagai pengganti.
Pedagang hewan kurban gunakan fasilitas trotoar
- Yeni Lestari
Namun, munculnya kontroversi terkait pelaksanaan kurban setelah lewat Idul Adha didasarkan pada beberapa pertimbangan praktis. Beberapa faktor yang menjadi alasan bagi sebagian orang termasuk keterbatasan tempat pemotongan hewan, logistik yang rumit, dan kurangnya kemampuan waktu atau sumber daya pada tanggal 10 Dzulhijjah.
Pendukung pelaksanaan kurban setelah melewati Idul Adha berargumen bahwa hukum kurban tidak harus terikat dengan tanggal yang spesifik, selama masih berada dalam periode bulan Dzulhijjah yang merupakan bulan yang diperuntukkan bagi kurban.
Mereka berpendapat bahwa tujuan utama hukum kurban adalah untuk menunjukkan ketaatan dan ketakwaan kepada Allah SWT, dan bukan semata mata tentang tanggal yang tepat.
Di sisi lain, sebagian orang percaya bahwa pelaksanaan hukum kurban harus dilakukan tepat pada tanggal 10 Dzulhijjah sebagai bentuk ketaatan yang konsisten dengan ajaran agama. Mereka beranggapan bahwa mematuhi tanggal yang ditentukan adalah bagian integral dari tradisi dan praktik keagamaan yang telah berlangsung selama berabad-abad.
Perdebatan ini memang kompleks, karena melibatkan pertimbangan agama, tradisi, dan praktis yang saling bertentangan. Namun, penting untuk menyimpan sikap saling menghormati dan memahami perbedaan pendapat.
Setiap individu atau kelompok memiliki kebebasan untuk memilih waktu pelaksanaan kurban sesuai keyakinan dan kepercayaan mereka, selama tetap mematuhi prinsip-prinsip agama dan etika yang terkait.
Hewan kurban.
- VIVA.co.id/Dwi Royanto
Untuk menghindari kontroversi yang lebih lanjut, penting bagi masyarakat Muslim untuk berdiskusi dan berdialog dengan tokoh agama atau ulama setempat guna mencapai pemahaman bersama.
Melalui dialog yang konstruktif, upaya pemersatu dapat dilakukan untuk membangun kesepahaman yang lebih luas mengenai pelaksanaan hukum kurban dalam konteks keagamaan dan tradisi yang beragam.
Sebagai praktik umat Muslim, kebersamaan dan persekutuan dalam menjalankan keagamaan adalah hal yang sangat penting. Dalam menjalankan hukum kurban, marilah kita menyimpan nilai-nilai toleransi, pengertian, dan saling menghormati satu sama lain dalam kerangka yang penuh rahmat dan kasih sayang.
Dalam menghadapi kontroversi ini, penting untuk melihat agama dalil-dalil yang mungkin mendukung pelaksanaan kurban di luar tanggal tersebut.
Fleksibilitas dalam periode Dzulhijjah
Menurut para cendekiawan agama, periode bulan Dzulhijjah adalah waktu yang diperuntukkan untuk pelaksanaan hukum kurban.
Tidak ada dalil yang secara tegas menyebutkan bahwa kurban hanya dapat dilakukan pada tanggal 10 Dzulhijjah. Oleh karena itu, mengambil waktu setelah tersebut masih dianggap sah selama masih berada dalam periode Dzulhijjah.
Ilustrasi hewan kurban.
- ANTARA FOTO/Aditya Pradana Putra
Sunnah Nabi Ibrahim: Pelaksanaan hukum kurban terinspirasi oleh kisah Nabi Ibrahim yang rela mengorbankan anaknya sebagai bentuk pengabdian kepada Allah SWT.
Dalam kisah tersebut, Nabi Ibrahim diberi perintah untuk berkorban tanpa menyebutkan tanggal yang spesifik. Dalam konteks ini, pelaksanaan kurban di luar tanggal 10 Dzulhijjah masih dapat dianggap sesuai dengan semangat sunnah Nabi Ibrahim.
Teladan Rasulullah: Ada riwayat-riwayat yang menyebutkan bahwa Rasulullah Muhammad SAW dan para sahabat melaksanakan kurban pada tanggal-tanggal setelah Idul Adha.
Ini menunjukkan bahwa dalam prakteknya, kurban tidak terbatas pada tanggal 10 Dzulhijjah saja. Teladan Rasulullah ini menjadi acuan bagi beberapa pihak yang meyakini postur pelaksanaan kurban.
Meskipun ada dalil-dalil agama yang mendukung pelaksanaan hukum kurban di luar tanggal 10 Dzulhijjah, penting juga untuk memperhatikan konteks dan hikmah di balik tanggal yang telah ditentukan.
Tanggal 10 Dzulhijjah memiliki makna penting dalam sejarah dan tradisi agama, dan oleh karena itu dianggap lebih utama untuk melaksanakan kurban pada tanggal tersebut.
Dalam menghadapi perbedaan pendapat ini, penting untuk mencari pemahaman yang saling menghormati dan berdialog dengan tokoh agama atau ulama setempat.
Memahami konteks dan dalil-dalil agama yang relevan dapat membantu dalam memadukan keragaman pandangan dan menjaga kebersamaan dalam menjalankan ibadah kurban, sesuai dengan tuntunan agama yang kita anut.
