Bukan Agama, Benarkah Manusia Sudah Kecanduan Smartphone?

Sebagian besar sejarah manusia, yang saya maksud dalam beberapa milenium terakhir, organisasi sosial berakar pada keyakinan praktis.

Agama, yang berangkat dari filsafat dalam hal memberi makna pada kehidupan ini melalui referensi ke dunia yang berbeda secara transenden, telah menjadi metode penyelesaian perselisihan dalam populasi lokal, jika tidak di antara mereka.

Kota-kota kuno kuno dibangun di sekitar situs-situs doa bersama, seperti gereja atau masjid; pasar-tempat, alun-alun kota atau pasar dan sekolah, yang sering menjadi tempat pengajaran agama.

Tempat-tempat ini menghasilkan pusat sosial, menciptakan ikatan rasa saling percaya dan kasih sayang di antara orang-orang yang, meskipun memiliki perbedaan, perlu bergaul.

Hari ini, untuk memparafrasekan Mark Twain, laporan-laporan akan kematian Tuhan telah sangat dilebih-lebihkan.

Faktanya, agama ada di seluruh dunia, tidak berkurang, karena agama memiliki lebih banyak bayi daripada ateis.

Sementara pemikiran sekuler tumbuh subur dalam sains dan akademi, hal itu tentu saja tidak menggantikan kepercayaan pada urusan manusia.

Tetapi religiusitas memang memiliki satu saingan baru yang kuat, terlebih lagi yang melakukan fungsi yang sangat mirip, dan membuat klaim yang tak tertahankan atas perhatian kita.

Ini disebut internet.