Plakat Bahagia Pembuat Roti di Kota Kuno Pompeii yang Musnah Disorot

"Felicitas Augusti," misalnya, terlihat pada koin emas kaisar Valerian, ikonografi yang menunjukkan bahwa dia adalah orang paling bahagia pada kekaisaran itu, dan disukai oleh para dewa.

Dengan mengeklaim felicitas untuk tempat tinggal dan bisnisnya sendiri, para pembuat roti Pompeii bisa saja menjalankan filosofi nama tersebut berikut klaim-klaim di baliknya dan berharap berkah kebahagiaan seperti itu demi bisnis dan hidupnya.

Namun demikian di luar pandangan tentang uang dan kekuasaan sebagai sumber kebahagiaan, ada ironi yang kejam.Felicitas dan Felix adalah nama yang umum digunakan untuk budak perempuan dan laki-laki.

Misalnya, Antonius Felix, gubernur Yudea pada abad pertama, adalah seorang mantan budak - jelas, keberuntungannya jauh berbeda dari namanya - sementara Felicitas adalah nama budak perempuan yang mati syahid bersama Perpetua pada tahun 203 M.Bangsa Romawi menganggap para budak sebagai bukti status superior pemiliknya dan perwujudan kebahagiaan mereka.

Dilihat dari sudut ini, kebahagiaan muncul sebagai permainan zero-sum, terjalin dengan kekuatan, kemakmuran, dan dominasi.

Felicitas di dunia Romawi memiliki harga, dan orang-orang yang diperbudak membayarnya untuk memberikan kebahagiaan kepada tuannya.Cukuplah untuk mengatakan bahwa bagi yang diperbudak, di mana pun kebahagiaan berada, itu bukanlah di Kekaisaran Romawi.

Di mana sebenarnya kebahagiaan berada?
Dalam masyarakat saat ini, apakah kebahagiaan hanya ada dengan mengorbankan orang lain?

Di mana letak kebahagiaan, ketika tingkat depresi dan penyakit mental lainnya melonjak, dan hari kerja menjadi lebih lama?