Meski Disudutkan, Mengapa Muslim India Tak Tertarik Gabung ke ISIS?

REPUBLIKA.CO.ID, NEW DELHI- Telah lebih dari lima tahun ISIS mengumumkan cabang Al-Qaeda terbarunya di Asia Selatan, al-Qaeda in the Indian Subcontinent (AQIS). Meski begitu AQIS tidak berkembang secara besar, karena upaya perekrutan yang kerap berujung pada kegagalan.  

Mohammed Sinan Siyech dalam penelitiannya menuliskan peristiwa pada 2019 lalu, di mana badan keamanan India menggagalkan upaya sepuluh orang yang merencanakan pengeboman dan mengaku terinspirasi dari ISIS. Selain itu, tercatat pula beberapa serangan yang diklaim didalangi  jaringan jihadis.

Hal ini pula yang menjadikan Muslim di India yang sejatinya merupakan minoritas semakin terpojokkan. Mulai dari diskriminasi, bias, Islamofobia, dan faktor terkait lainnya telah ada selama beberapa dekade di India. Banyak dari masalah ini dengan sengaja diperburuk oleh pemerintah yang berhaluan kanan saat ini.

"Banyaknya laporan tentang hukuman mati tanpa ada alasan jelas, penargetan kaum minoritas, dan menyusutnya ruang untuk ekspresi bagi kaum minoritas, seharusnya menjadi faktor pendorong utama bagi orang untuk bergabung dengan kelompok teroris untuk memperbaiki ketidakadilan tersebut," tulis Siyech yang dikutip di Eurasia Review, Senin (24/8).  

Kenyataannya, meski ISIS dan AQIS telah mencoba untuk merekrut anggota dari India, tetapi secara konsisten mengalami kegagalan dan respon yang tidak memuaskan. "Memang, keengganan ini begitu tinggi  sehingga beberapa video propaganda berorientasi ISIS dan AQIS di India menyesalkan kurangnya partisipasi Muslim India," sambungnya.

Banyak peneliti yang mencoba membongkar alasan minimnya minat Muslim India untuk bergabung dengan ISIS. Analis kemungkinan akan menganggap keyakinan agama dan politik semua Muslim India sebagai satu kesatuan, tetapi mereka bukan entitas agama atau politik yang monolitik, kata Siyech.

Dia menjelaskan, Muslim India dibagi oleh teologi (misalnya, Barelwis atau Deobandis), garis ekonomi dan kasta (Ashraf, Thangals, Syed, Ajlafs, dan Arzals), sekolah yurisprudensi (Syafi"i, Hanafi, Ahle Hadits / Salafi), gerakan reformasi (misalnya, Tablighi, Jamaat e-Islami atau Deobandi), dan oleh bahasa dan geografi (misalnya, Bengali, Urdu, Tamil, Gujarati, Malayalam).