Bersaing Pimpin Dunia Islam, Negara Mana yang Pantas?
- republika
Pada 1926, Fuad menyelenggarakan konferensi Muslim internasional di Kairo. Itu tidak dihadiri Saud. Beberapa pekan kemudian, Saud mengadakan konferensi serupa di Makkah. Turki tidak menghadiri salah satu dari dua acara tersebut dan begitu pula dengan mayoritas Syiah Iran.
Ditantang "neo-Ottomanisme" Turki, Arab Saudi sedang berjuang untuk menghidupkan kembali ide-ide reformis Raja Faisal. Sasarannya, seperti sebelumnya, adalah kepemimpinan dunia Muslim Sunni.
Pada 1947, pemain yang jauh lebih kecil muncul dalam perlombaan ini. Itu menyebut dirinya, Pakistan. Didirikan pada Agustus 1947 oleh Liga Muslim, Muhammad Ali Jinnah. Akar partai terletak pada gagasan yang berkembang yang muncul pada abad ke-19.
Dibutuhkan pendekatan "modernis" untuk memahami Islam. Ini kemudian berkembang sebagai nasionalisme Muslim yang dibentuk kembali menjadi nasionalisme Pakistan.
Menurut ilmuwan politik Prancis Christophe Jaffrelot, pendekatan ini menurunkan ritual Islam ke ranah privat dan membawa Islam ke ruang publik sebagai penanda identitas politik-budaya.
Terinspirasi oleh tulisan-tulisan reformis Muslim seperti Sir Syed Ahmad Khan dan penyair dan filsuf Muhammad Iqbal, Jinnah dan partainya membayangkan sebuah negara mayoritas Muslim berdaulat yang tidak ternoda oleh, apa yang dikeluhkan Iqbal, "kesukuan" yang melekat dalam pemerintahan Arab. Iqbal mengajak agar iman dipahami dan diartikulasikan sesuai dengan kebutuhan zaman modern.
Jinnah dan rekan-rekannya perlu memangkas aspek pan-Islam dari nasionalisme Muslim agar lebih mengakar dalam realitas Muslim Asia Selatan. Tapi ini tidak menghalangi perdana menteri pertama Pakistan, Liaquat Ali Khan, untuk menyatakan bahwa Pakistan lebih dari sekadar negara Muslim lainnya.
