Takdir, antara Pesimis atau Optimis

VIVA – Pembahasan mengenai takdir bukanlah sesuatu yang baru di kalangan umat Islam. Dalam dunia Islam sendiri ada berbagai kesimpulan tentang takdir, di antaranya: Manusia berserah diri kepada apa yang terjadi pada dirinya tanpa ada usaha untuk mengubah dari suatu keadaan ke keadaan lain yang lebih baik, karena menganggap semua usaha dan ikhtiar tidak ada gunanya.

Ada yang berpendapat bahwa ajaran tentang takdir itu membuat orang jadi malas untuk berusaha, karena setelah mempelajari dan mendalami tentang takdir orang menjadi bersifat ‘menanti keuntungan’ saja menunggu nasib baik. Yang sangat berbahaya ketika berhubungan dengan perbuatan manusia, takdir dan ikhtiar dipahami secara salah, sehingga berdampak pada perbuatan yang hanya menuruti hawa nafsunya, berbuat dosa dan maksiat, karena mereka berkeyakinan bahwa perbuatan yang mereka lakukan sudah merupakan takdir dari Tuhan. Dari berbagai kenyataan tersebut, muncul pertanyaan apa sesungguhnya hakikat beriman terhadap takdir serta bagaimana seharusnya pemahaman yang benar terhadap itu.

Risalah Jabariah dan Qadariah adalah dua contoh aliran teologi Islam yang berbeda pendapat dalam menyikapi takdir. Jabariah berpandangan bahwa manusia tidak memiliki kehendak bebas dalam hidupnya dan segala sesuatu yang terjadi adalah kehendak Allah Swt semata. Pandangan ini cenderung meyakini hidup sudah ditentukan oleh Allah. Namun pada saat yang bersamaan dapat melahirkan prasangka buruk kepada Allah, karena perbuatan maksiat pun merupakan takdir Allah, manusia hanyalah objek dan korban dari takdir Allah.

Sebaliknya, Qadariah berpandangan bahwa Allah memberikan kebebasan pada manusia untuk menentukan jalan hidupnya. Oleh karena itu, apapun yang diperbuat oleh manusia adalah berkat usaha dan kemampuannya sendiri serta tidak ada lagi campur tangan Allah di dalamnya. Pemahaman semacam ini cenderung membuat seseorang bersikap aktif dan bebas dalam menjalani kehidupannya. Tetapi juga melahirkan sikap berlebihan dan tanpa kontrol dalam menjalani hidup karena meniadakan Allah dalam setiap perbuatan manusia.

Berangkat dari dua pemahaman di atas (Jabariah dan Qadariah), dalam berbagai literatur, para ulama dan cendekiawan Muslim menawarkan pemahaman yang lebih tepat serta proporsional mengenai apa itu takdir. Pemahaman terhadap takdir atau yang kita sebut iman terhadap Qadha dan Qadar yaitu bahwa apapun yang terjadi di bumi ini, pasti ada sebabnya, bahkan kematian, rezeki dan jodoh.

Dalam ajaran Islam, semua yang ada di muka bumi ini mengikuti Sunnatullah, aturan Allah SWT itulah Qadha. Sedangkan Qadar adalah ukuran dari aturan-aturan tersebut. Besar kecil (ukuran) usaha atau ikhtiar dalam mengikuti aturan tersebut akan menentukan hasil, oleh karena itu hasil dari usaha inilah yang disebut dengan takdir. Kenyataan bahwa segala sesuatu telah diatur oleh Allah SWT. Tetapi pada sisi lain, usaha atau ikhtiar dari manusia dapat menentukan takdir manusia itu sendiri.

Dengan ke-Mahakuasaan-Nya, Allah SWT menciptakan undang-undang, peraturan, dan hukum yang tidak dapat diubah oleh siapa pun. "Dia telah menciptakan segala sesuatu, lalu menetapkan ukuran-ukurannya dengan tepat". (Qs. al-Furqan/25: 2). Oleh karena segalanya telah ditetapkan oleh Allah SWT, bukan berarti bahwa seseorang hanya diam dan bertopang dagu tanpa bekerja. Orang yang sudah menentukan pilihan dan cita-citanya tanpa mau bekerja, hanya akan menjadi lamunan atau khayalan semata karena hal itu tidak akan pernah terlaksana.

Selain itu, manusia diberi kebebasan untuk memilih dan diberi hak untuk bekerja dan berusaha demi mewujudkan pilihannya. Akan tetapi, setiap manusia tidak dapat dan tidak dibenarkan memaksakan kehendak kepada Allah SWT untuk mewujudkan keinginannya. Dalam al-Qur'an disebutkan, "bahwa manusia hanya memperoleh apa yang telah diusahakannya". (Qs. an-Najm/53: 39).

Oleh karena itu, sebagai penghayatan terhadap keyakinan akan takdir, maka kewajiban kita memilih segala hal yang baik. Adapun ukuran mengenai baik dan buruk adalah norma yang tercantum pada al-Qur’an dan Hadits, senantiasa tekun, bersungguh-sungguh dalam berusaha sesuai dengan kemampuan, berdoa lalu bertawakal, serta tidak sombong atau tidak lupa diri dan bersyukur apabila berhasil dan tidak berputus asa apabila belum berhasil.

Pemahaman dan keyakinan yang benar mengenai takdir sesuai dengan perspektif al-Qur’an dan Hadits sangatlah penting bagi umat Islam, lebih utamanya lagi bagi peserta didik dan generasi Islam dalam kegiatan pendidikan agama Islam. Penjelasan di atas dapat dipahami dan dirasakan dengan gambaran umum bahwa pentingnya pendidikan agama Islam dengan pemahaman dan keyakinan yang benar akan takdir atau yang kita pahami sebagai iman terhadap Qadha dan Qadar dengan tujuan-tujuan yang diarahkan kepada tujuan beribadah kepada Allah Swt.